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Cuando Post (1947) en su A History of Spanish Painting ponía el nombre a un pintor lo hacía teniendo en cuenta cuál era su obra más representativa y dónde se encontraba. Así pues, denominó a este artista como Maestro de Sirga por el retablo de Villalcázar de Sirga (Palencia). Sin embargo, una tabla autógrafa -Profeta Moisés-conservada en la colección de Jose Gudiol Ricart arrojó luz sobre su identidad. A partir de ese momento se le conocerá con el nombre de Maestro Alejo. No obstante, las dudas en torno a su figura han continuado: Isabel Mateo (2015) sostiene que el Maestro Alejo y el Maestro de la Cazada son el mismo artista; mientras que Pilar Silva (1990) considera que el Maestro de la Calzada (ca. 1500-1530) se habría formado junto al Maestro Alejo (ca.1485-1515).
La obra del Maestro Alejo se caracteriza por el uso de grandes pliegues para generar volumen y movimiento en las vestiduras; una anatomía a menudo desproporcionada con narices prominentes o párpados abultados; figuras giradas y con gestos amanerados y la influencia de Juan de Flandes y Berruguete.
Podemos citar, a modo de ejemplo, las siguientes obras del Maestro Alejo: los dos retablos para la iglesia de Santa María la Blanca en Villalcázar de Sirga (Palencia); Coronación de San Pedro con donante (Colección particular, Barcelona) o Santas Apolonia, Bárbara y Águeda (Art Institute of Chicago).
POST, Chandler Rathfon (1947): A History of Spanish Painting, vol. 9 (The Beginning of the Renaissance in Castile and Leon), nº 1, Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts), pp. 480-489.
SILVA MAROTO, María Pilar (1990): Pintura hispanoflamenca castellana: Burgos y Palencia. Obras en tabla y sarga, vol. III, Junta de Castilla y León, Valladolid, pp. 911-920.