Título
El profeta Balaam; David, rey y profeta; Salomón, rey y profeta; el profeta Zacarías
pintor
Maestro de Riofrío [atribuido a] (Activo en Ávila en el último cuarto del siglo XV y principios del XVI)
Clasificación genérica
PinturaObjeto
PinturaDatación
ca. 1500Contexto cultural / estilo
Elementos góticos y renacentistasDimensiones
88,2 x 64,7 cmMateria
TablaTécnica
ÓleoProcedencia
Iglesia de Santa María de Villalva, Cerezo del Río Tirón (Cerezo del Río Tirón, Burgos, España)Emplazamiento actual
Museum & Gallery at Bob Jones University (Greenville, Estados Unidos)Número de inventario en colección actual
P.60.242-P.60.245Historia del objeto
Originalmente estas pinturas formaron parte del banco de un retablo hoy desaparecido. Post (1947) y Gudiol (1956) atribuyeron las tablas al Maestro de Riofrío, “who was possibly the most talented Spanish follower of Pedro Berruguete” (The Frick Digital Collection). Según la información proporcionada por el Museum & Gallery de la Bob Jones University, las cuatro tablas provienen de la Iglesia de santa María de Villalva, en Cerezo del Río Tirón (Burgos).
Esta iglesia fue saqueada durante la Guerra de la Independencia, momento en el que comenzó su deterioro. En 1928 su estado ruinoso motivó el traslado del retablo datado en el siglo XV a la iglesia de san Nicolás, también en Cerezo del Río Tirón (Burgos). Desconocemos si las cuatro tablas de los profetas llegaron a estar en algún momento en la iglesia de san Nicolás o si a raíz del traslado del retablo se dispersaron. Sea como fuere, en 1947 salieron del país y terminaron en manos de Ferdinand Pardo, quien tenía un negocio de antigüedades en el Boulevard Haussmann (París, Francia). En 1960 el Museum & Gallery de la Bob Jones University compró las cuatro tablas a Pardo, conservándose actualmente en la institución (Greenville, Estados Unidos).
Agradecemos la información proporcionada por el Museum & Gallery de la Bob Jones University, en especial a Rebekah Cobb.
Descripción
Estas cuatro tablas pintadas representan reyes y profetas del Antiguo Testamento. El Maestro de Riofrío fue un seguidor de Pedro Berruguete, algo evidente si se comparan estas cuatro tablas con el banco del retablo mayor de la iglesia de santa Eulalia (Paredes de Nava, Palencia). Los cuatro profetas van ataviados como si fueran caballeros nobles de la época. Asimismo, los rostros, las alhajas y el fondo dorado remiten a las composiciones de Pedro Berruguete.
Ubicaciones
Último cuarto del s. XV - Primer cuarto del s. XX
Mediados del s. XX - ca. 1960
marchante/anticuario
Galerie Pardo, París (Francia) *
ca. 1960 - actualidad
Bibliografía
- GUDIOL RICART, José (1955): Pintura gótica (Ars Hispaniae, vol. IX), Editorial Plus-Ultra, Madrid.
- POST, Chandler Rathfon (1947): A History of Spanish Painting, vol. 9 (The Beginning of the Renaissance in Castile and Leon), nº 1, Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts), pp. 383-386.
- REYNOSO, Rondall (2006): Art and Christian Fundamentalism: the history of the Bob Jones University Collection, Tesis doctoral. School of Art and Design Pratt Institute, Nueva York, p. 136.
Responsable de la ficha
Isabel Escalera FernándezCómo citar
Isabel Escalera Fernández, "El profeta Balaam; David, rey y profeta; Salomón, rey y profeta; el profeta Zacarías" en Nostra et Mundi. Patrimonio Cultural de Castilla y León en el mundo, Fundación Castilla y León, 2025. https://inventario.nostraetmundi.com/es/obra/559
El profeta Balaam; David, rey y profeta; Salomón, rey y profeta; el profeta Zacarías
