Título

Martyrum gesta o Liber passionum

Anónimo

Clasificación genérica

Objeto

Datación

Siglo

Contexto cultural / estilo

Dimensiones

Materia

Técnica

Iconografía / Tema

Procedencia

Emplazamiento actual

Número de inventario en colección actual

Historia del objeto

Ambrosio de Morales en Coronica general de España dio a conocer dos pasionarios que se hallaban en el Monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos) a finales del siglo XVI. El primero de ellos se encuentra actualmente en la British Library (Londres), mientras que el segundo se sitúa en la Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial (RBME b-I-4).

El origen del manuscrito conservado en la British Library (Add. Ms. 25600) ha sido discutido. A principios del siglo XVIII uno de los bibliotecarios del monasterio de Cardeña, Francisco de Berganza, afirmó que el códice procedía de Córdoba:

“Quando los Monges de Cardeña pasaron a Cordova, para traer el Cuerpo del Conde Garci Fernandez, traxeron vn santoral en dos tomos. El segundo, que alabó mucho Ambrosio de Morales, y de donde se trasladó la Historia del Martyrio del Glorioso San Pelayo, se dio al Señor Phelipe Segundo, para ponerle en el Escorial: y creo, que pereció en el incendio, que padeció aquel Real Monasterio: porque aunque registré la Librería de los manuscritos en busca de este tomo, no le encontré. El primero se conserva en nuestro Archivo de Cardeña y en él está escrito el Martyrio que padecieron en Cordova la Virgen Santa Argentea, y San Vvulfura a cinco de Mayo del año de novecientos y treinta y uno. No he visto autor, ni Martyrologio, que haga conmemoración de estos Santos: y así trasladaré la Historia de su Marytio, conforme se halla en el Santoral Gótico, atemperándome a la Ortografía, que ahora se estila” (Berganza, 1719).

Tal afirmación hizo que se creyese que el manuscrito procedía de Córdoba, sin embargo, en 1937 Gaiffier demostró que el códice había sido confeccionado en el norte de España, concretamente en San Pedro de Cardeña (Burgos). Dicha hipótesis fue confirmada posteriormente por Fábrega (1953), quien concluyó que “Difícilmente puede explicarse que este manuscrito hubiera sido escrito en Córdoba, a la vista del texto de las Pasiones de san Acisclo y Victoria, san Zoilo y santa Argéntea”.

El manuscrito permaneció en el monasterio hasta la primera mitad del siglo XIX, fecha en la que sufrió las consecuencias de la desamortización. Aunque se desconoce cómo salió de Burgos, el códice terminó gracias a un intermediario en manos del librero Thomas Boone en 1862. Este se puso en contacto con Frederic Madden, conservador de manuscritos del British Museum (Londres) y le informó acerca de la procedencia del ejemplar (Shailor, 1979). El 12 de marzo de 1864 Madden compró el manuscrito y lo incorporó a los fondos del British Museum. En el Catalogue of Additions to the Manuscripts in the British Museum in the Years 1861-1875 aparece mencionado del siguiente modo:

“25.600. Martyrum gesta, or Liber passionum, with interlineary and marginal glosses. In two parts; part i. containing passions of saints, from xv. Kal. Dec. [17 Nov.] to kal. [1] Nov. Ff. 3-261 b; part ii. passions of saints at Cordova in Spain, ff. 262-269. Imperfect and mutilated throughout. Vellum; written in double columns, in a fine Visigothic character, and with large illuminated initials, for the monastery of S. Pedro de Cardeña in Spain, at the command of Abbat Damian, by Gomes dictus Peccator on vi. kal. Dec. Era DCCCCLVII [26 Nov. 919]. At f. 72 b is the stamp of a library to which the volume once belonged”.

Finalmente, en 1973 el manuscrito se trasladó a la British Library (Londres), donde permanece en la actualidad.

Descripción

Un pasionario es un libro litúrgico que contiene los martirios o pasiones de los santos (Serna, 2023). Algunos de los más antiguos, como el presente manuscrito, se han datado en el siglo X en la provincia de Burgos. Su cronología y autoría han sido muy controvertidas: en un primer momento se creyó que había sido confeccionado en el año 919 por el copista Gómez (Domínguez Bordona, 1957), sin embargo, otros investigadores retrasaron la fecha hasta mediados del siglo X y se lo atribuyeron a Endura. Para respaldar esta hipótesis Gaiffier (1937) se basó en un texto escrito en el margen del folio 258v, que reza lo siguiente: “O tu, lector sanctissime, quotiens unc librum arripueris ad legendum, pro me tandem Endura scriptoris non cesses Dominum exorare”.

Los trabajos más recientes se decantan por poner en entredicho la autoría de Endura y, en su lugar, proponen a un copista llamado Tello como artífice del mismo. De igual modo, fijan su origen a mediados del siglo X: “parece evidente que debe quedar desestimada la autoría de Gómez y la datación del año 919 para el Pasionario de Cardeña” (Serna, 2023).  

Este manuscrito consta de 269 folios divididos en dos columnas. En su interior se encuentran 55 pasiones de mártires. Se compone de dos partes: la primera va del folio 2 al folio 261v, mientras que la segunda es del folio 262 al folio 269.

Ubicaciones

• Mediados del s. X - Primera mitad del s. XIX

  monasterio

  Monasterio de San Pedro de Cardeña, Castrillo del Val (España)

• ca. 1862 - 1864

  marchante/anticuario

  T. & W. Boone, Londres (Reino Unido) *

• 1864 - 1973

  museo

  The British Museum, Londres (Reino Unido)

• 1973 - actualidad

  centro de estudios

  The British Library, Londres (Reino Unido)