Título

San Pedro, San Andrés y San Mateo

Anónimo castellano

Clasificación genérica

Objeto

Datación

Siglo

Contexto cultural / estilo

Dimensiones

Materia

Técnica

Iconografía / Tema

Procedencia

Emplazamiento actual

Historia del objeto

No se conoce información acerca de la procedencia de estas tablas, aunque parece que proceden de la predela de un antiguo retablo. Han recibido distintas atribuciones: Post (1941) consideraba que eran obra del Maestro de Palanquinos, un artista activo en León en el último cuarto del siglo XV. No fue la única obra que el estudioso norteamericano le atribuyó, puesto que afirmó que una Predela con escenas de la Pasión que estuvo en la colección Torbado de León también era de él (Post, 1933). En el catálogo del Museo Nacional de San Carlos (1958) que editó Fernando Leal se refieren a las tablas como obras pertenecientes a la escuela española del siglo XIV. Más tarde, en el volumen Maestros Europeos en las Galerías de San Carlos de México, editado por el Fondo Editorial de la Plástica Mexicana (1963) se adscriben las piezas a la escuela aragonesa del siglo XIV.

Aunque se aceptó ampliamente la atribución que hizo Post (1941) al Maestro de Palanquinos (Gaya, 1958; Gual, 1973; Pérez, 2000; Santonja, 2004; Franco, 2010), los estudios de Ballesté Escorihuela (2017; 2019) se alejan de esta hipótesis. Considera que “el paramento de fondo, los patrones de lo dorado y los tipos humanos son elementos nada coincidentes con el pintor leonés” (Ballesté, 2017). Además, el Maestro de Palanquinos solía dotar a sus figuras de una mirada acuosa y perdida, con el párpado caído, algo que no encontramos en estas tablas.

Comparó las formas simples y toscas de estas tablas con las pinturas de la predela de Bayona (El Salvador, san Pedro y san Juan Evangelista), las cuales fueron atribuidas al Maestro de Palanquinos por Post (1950) y recientemente encuadradas en el círculo de Diego de la Cruz (Ballesté, 2019). Pese a que no hay un consenso relativo a la autoría de las tablas, estas siguen un estilo que se había extendido en las provincias de Ávila, Burgos, Palencia, Valladolid y Zamora en la segunda mitad del siglo XV. Por lo tanto, parece plausible pensar que procedieron de la actual Castilla y León. Este conjunto fue adquirido por el Museo Nacional de San Carlos (México) en el segundo cuarto del siglo XX, conservándose allí en la actualidad.

Descripción

Son tres las figuras que aparecen representadas en las tablas: en la primera de ellas se encuentra san Pedro sosteniendo unas llaves y un libro; en la tabla central san Andrés sujeta también un libro y apoya sobre su hombro la cruz en aspa de su martirio; finalmente, a la izquierda está san Mateo agarrando con ambas manos un libro, probablemente en alusión a su evangelio. Las tres tablas cuentan con un paramento dorado ricamente decorado, sin embargo, hay una diferencia entre la arquitectura que enmarca a los personajes: san Pedro y san Andrés presentan un fondo de tonos verdosos, mientras que san Mateo se sitúa ante una arquitectura de tonalidades rosadas.

Ubicaciones

• XV

  región

  Posible procedencia de Castilla y León, Castilla y León (España)

• XX - actualidad

  museo

  Museo Nacional de San Carlos, Ciudad de México (México)