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Título

San Marcos

Juni, Juan de [atribuido a] (Activo en Castilla: 1533-1577)

Clasificación genérica
Escultura
Objeto
Escultura
Datación
ca. 1560-1570
Siglo
Tercer cuarto del s. XVI
Contexto cultural / estilo
Renacimiento
Dimensiones
70 cm
Materia
Madera
Iconografía / Tema
San Marcos
Procedencia
Posible procedencia de Castilla y León (Castilla y León, Posible procedencia de Castilla y León, España)
Emplazamiento actual
Yale University Art Gallery (New Haven, Estados Unidos)
Número de inventario en colección actual
2021.11.2
Historia del objeto

Esta escultura probablemente formó parte de un retablo hoy desaparecido. Únicamente se han podido identificar dos piezas procedentes del mismo: san Juan evangelistay san Marcos. No obstante, parece lógico pensar que junto a estas dos esculturas figuraran también san Lucas y san Mateo flanqueando, quizá, una escena central como una Crucifixión.

Además, existe una importante laguna documental acerca de estas tallas, puesto que no se sabe de dónde proceden. En torno a 1980-1990 aparecieron en el mercado de arte alemán, siendo compradas en esas fechas por un coleccionista privado de la región de Baja Sajonia (Alemania). Según los herederos de la colección, su padre había adquirido la mayor parte de las obras en las últimas décadas del siglo XX en Alemania. Fueron estos quienes, tras el fallecimiento de su progenitor, decidieron contactar con la casa de subastas Auktionshaus Stahl (Hamburgo, Alemania) para vender las piezas. Ambas se subastaron en el lote número 317 y fueron catalogadas como “Alpine”. San Marcos alcanzó los 1.900€, mientras que san Juan evangelista2.100€.

Los marchantes Tamara Sánchez van Dyck y la firma irlandesa James Barry Fine Art adquirieron conjuntamente las tallas en el año 2017. A partir de ese momento la autoría de las esculturas cambió, atribuyéndose a Juan de Juni. Este escultor borgoñón se había instalado en España hacia 1533 y llevó a cabo trabajos en León, Salamanca y Valladolid, ciudad esta última en la que instaló su taller (Martín González, 1974; Fernández del Hoyo, 2012). De ser correcta la atribución estaríamos ante dos esculturas talladas en torno a 1560-1570 y, por lo tanto, probablemente realizadas en Valladolid (Arias, López y Díez, 2020). No obstante, dicha atribución nos genera dudas. La figura de san Juan evangelista tiene detalles, sobre todo en el rostro, que se asemejan a otras tallas de Juan de Juni como las del retablo de San Juan Bautista de la Capilla Villafañe (Monasterio de San Benito el Real, Valladolid). Sin embargo, el rostro de san Marcos o los atributos de ambas piezas (el león y el águila) se alejan de la mano del borgoñón. ¿Pudieron ser ambas piezas obras del taller? ¿Pudo intervenir puntualmente Juni en alguna de ellas?

A lo largo del 2020 la Yale University (New Haven, Estados Unidos) llevó a cabo una investigación para conocer el origen de las piezas, puesto que su ignoto pasado podía deberse, quizá, a un posible expolio durante la época nazi. El rastro documental de las tallas es prácticamente inexistente, además, hay que tener en cuenta que este tipo de escultura circuló activamente en el mercado de arte centroeuropeo entre 1933-1945, un periodo marcado por el expolio nazi. Sin más evidencia disponible para reconstruir su historia, la Yale University Art Gallery decidió comprar ambas piezas e incorporarlas en su catálogo online sobre “vacíos en la documentación de procedencia de la era nazi", reconociendo abiertamente que no pueden garantizar la historia completa de estas obras antes de su reaparición en el mercado.

Agradecemos la información proporcionada por Cassidy Hurley, Museum Assistant de la Yale University Art Gallery.

Descripción

La talla representa a san Marcos en un ligero contraposto que aporta naturalidad y movimiento a la figura. El rostro expresivo del santo muestra un cabello y una barba ondulados y trabajados con gran detalle. Viste una túnica y un gran manto dispuesto en amplios pliegues envolventes con fuertes contrastes de luz y sombra. A sus pies se encuentra su atributo, el león, con las fauces abiertas y con la talla de la melena trabajada para transmitir viveza. El santo sujeta un libro abierto aludiendo a su evangelio. Finalmente, la policromía remite a la escultura castellana del siglo XVI, predomina el dorado y la técnica del estofado, lo que permite conseguir motivos decorativos de gran riqueza. De igual modo, la carnación del rostro y la de las manos buscan conseguir mayor naturalismo en la piel. 

* La localización relativa a marchantes, anticuarios, galerías de arte y coleccionistas, nos lleva al emplazamiento donde se hallaban radicados, o bien donde tuvieron una de sus principales sedes, esto no siempre indica que cada una de las obras que pasaron por sus manos estuviera concretamente en tal lugar, pues en el caso de anticuarios y marchantes su negocio extendía sus redes en diversos territorios; en ocasiones tan solo compraban en origen y remitían directamente la pieza a sus clientes. Por otro lado, algunos coleccionistas contaron con distintas residencias en las que albergaron su colección, a veces en distintos países; es difícil, en muchos casos, precisar dónde preservaron la obra mientras estuvo en sus manos, de ahí que se señale el emplazamiento principal del anticuario o del coleccionista. Circunstancias que han de ser tenidas en cuenta al interpretar el mapa. Véase en cada caso la historia del objeto.
Bibliografía
Responsable de la ficha
Isabel Escalera Fernández
Cómo citar

Isabel Escalera Fernández, "San Marcos" en Nostra et Mundi. Patrimonio Cultural de Castilla y León en el mundo, Fundación Castilla y León, 2025. https://inventario.nostraetmundi.com/es/obra/590